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中國時報【李柏青】
浪漫主義運動源自於18世紀末，是一種對過去二百年間強調簡約、節制、對稱、理智的理性主義與新古典主義的反動。因其浪漫故無法給予條文式的定義，概括來說，浪漫派作者崇尚個人主義，對個人情感的強調大於社會倫理，傾向書寫想像的世界，熱愛自然以及中世紀以往的英雄與神祕主義。
推理小說是理性主義的產物，也是浪漫主義的產物，《布朗神父》的作者G.K.卻斯特頓在1901一篇〈為推理小說的辯護〉（A Defense of Detective Stories）的短文中便表示，推理小說是惟一書寫當代城市生活「詩意」的文類，在工業化的城市裡（如倫敦），街道上一石一磚無不傳達著某人的訊息，巷弄曲迴轉折處亦附隨著那些長眠的靈魂，因此，以福爾摩斯那般天馬行空卻觀察入微的形式，反映磚瓦間的人性，原是件美好的事，城市的人們可以想像靈魂上精彩的冒險。偵探於城市遊走，一如童話裡自由而孤獨的王子，公車如同精靈之船，閃爍的燈火如無數哥布林的眼睛，守護著無數的祕密。
人類社會不可能絕對理性，將理性推升到極致便成了小說家的浪漫，於是我們有了「名偵探」。〈莫爾格街謀殺案〉中，愛倫?坡以短短的篇幅開啟了名偵探時代，杜邦在十五分鐘的沉默後，一語道破同伴關於一位太矮的鞋匠尚蒂耶的想法，他的推理順序是：尚蒂耶、獵戶座、尼古拉斯博士、伊比鳩魯、石塊切割術、鋪路石和水果攤販。
這種古典神探的炫技就像布袋戲人物的定場詩一樣，極具娛樂效果（由於這個橋段太炫了，柯南?道爾在福爾摩斯〈跳舞的人〉中也向它「致敬」了一回），從此之後我們便有了一個個能一手包辦刑警、法醫、鑑識專家、犯罪分析師角色的名偵探出現，他們多半有著古怪而鮮明的個性，有的討喜有的討厭，卻總能在所有人仍一頭霧水之際看透真相，與憨厚的「助手」、蠢笨的「警察」對比，他們是人類智力的救星，在黑暗中熠熠生輝。
除了偵探，犯罪謎團也是作者們浪漫情懷的抒發。古堡密室仍是大眾最愛，只是更複雜多變，不規則多邊形的、斜的歪的、360度旋轉的、可以被發射到外太空製造出無重力殺人現場的，不一而足；邪教傳說得更詭異，屍體更血腥殘虐，死前留言複雜到需要超級電腦才解得開（不解為何死者卻沒空叫救護車）。怪盜類型的故事自成系統，連續殺人魔也不乏漢尼拔醫師這樣令人起雞皮疙瘩又著迷的角色，有時故事脫出現實，在時空中穿梭，中世紀追求香氛的殺人魔，未來世界的機器人犯罪，同樣不妨礙推理閱讀的樂趣。
英國古典時代的推理大師桃樂絲?榭爾絲曾說，對推理小說而言，詭計第一，人物第二，但對廣大的讀者來說，複雜的詭計固然驚奇，掩卷後未必存留記憶，反倒是那些迷人的偵探與罪犯，方是經典真正的註腳。
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